EL PODER (LA MANIPULACIÓN)

"Lo que los hombres quieren aprender de la naturaleza es servirse de ella para dominarla por completo, a ella y a los hombres... ". Theodor Adorno

El proceso de concentración multimédia en contra de la pluralidad crea la ilusión de que "pluralidad" es lo mismo que cantidad. La escuela de Frankfurt plantea la tesis de que los medios de comunicación, en las sociedades capitalistas, son utilizados por el poder para reforzar su status quo, con el fin de desviar a los ciudadanos de las preocupaciones que verdaderamente afectan a sus vidas. La conducta del emisor es deliberada y sistemática, y los mensajes manipulados apelan a la irracionalidad del receptor. 

   

El poder es simbólico y persuasivo en el sentido de que los medios de comunicación tienen la posibilidad de controlar las mentes de los espectadores. El control mental es particularmente efectivo cuando el público no se percata de la naturaleza o de las implicaciones de tal control. Los medios de comunicación no sólo tienen la capacidad de llegar a un número importante de ciudadanos, sino que para la población tienen legitimitad. Son acogidos como una representación válida de la realidad. 

     

El concepto de manipulación por el poder implica la existencia de un monopolio de la comunicación en el que una minoría opera como emisora de mensajes destinados a la mayoría y la instrumentalización del mensaje por parte del emisor destinado a favorecer sus intereses en contra de los intereses de la mayoría. En la medida que la manipulación es eficaz, provocará la aceptación por parte de los ciudadanos receptores de valores, opiniones, mitos y estereotipos sociales que están en contra de sus propias necesidades como personas. El ciudadano manipulado cree que las opiniones que se le han impuesto son suyas y, por lo tanto, permanece "inconsciente" al proceso que ha sufrido. 

     

LA DISTRACCIÓN

"Los medios de masas intentan básicamente distraer a la gente... " Noam Chomsky

La distracción como estrategia es el elemento más importante del control social. Consiste en desviar la atención de los problemas importantes y de los cambios decididos de antemano por las élites políticas y económicas para mantener a la gente ocupada en actividades e informaciones insignificantes. Primero se crea un problema, una crisis económica por ejemplo, para luego ofrecer soluciones como un mal necesario; léase recorte de derechos y prestaciones o el desmantelamiento de los servicios públicos. 

     

Para que se acepte una medida inaceptable, basta con aplicarla gradualmente. De esa forma se impusieron las condiciones del neoliberalismo en los años ochenta y noventa y los recortes de derechos y libertades actualmente en España, apoyados por los poderes económicos nacionales y mundiales (FMI, Unión Europea, CEOE, Banco de España), presentando las propuestas como dolorosas, pero necesarias: desempleo en masa, privatizaciones, precariedad laboral y salarios indecentes que provocarían una revolución si se impusieran de una sola vez.
   

Existen numerosas herramientas para llevar a cabo estas medidas: utilizar la emoción más que la reflexión para implantar o insertar ideas, deseos o miedos. Dirigirse a los ciudadanos con discursos, argumentos, personajes y entonación infantiles. Estimular al ciudadano para que sea complaciente con la mediocridad. Mantener a la gente en la ignorancia dificultando el acceso a una educación de calidad (desde hace 50 años, la ciencia creó una importante brecha entre el conocimiento del público y el de las élites dominantes). Reforzar la culpabilidad, haciendo creer al ciudadano de a pie que es el culpable de su propia desgracia, etc....
   

Para implementar las medidas entre la población, las élites y los poderes dominantes, tienen a su servicio los medios de comunicación: prensa, radio y televisión (telediarios, tertulianos, publicidad...), que enarbolando la bandera de la libertad y la defensa de los intereses de los ciudadanos, con la premisa de conocer a la persona mejor de lo que se conoce a si  misma, manipularán la realidad para dirigir y controlar su deseo y su voluntad.
   
   

PROPAGANDA Y MEDIOS DE COMUNICACIÓN

"La mentira, que una vez fue un medio liberal de comunicación, se ha covertido hoy en una más entre las técnicas de la desvergüenza..." Theodor Adorno

        La propaganda no se plantea un diálogo verdadero, ya que el emisor controla el proceso de comunicación y quiere llevar al receptor a su terreno. Dejar al receptor la libertad de pensar si de verdad las cosas son así o podrían ser de otra manera supone no tener el control y arriesgarse a que la gente descubra la finalidad última de la comunicación mediática.

       La propaganda es de carácter cerrado en cuanto a sus intenciones, mientras que la educación es un proceso mucho más abierto. No se trata de que los alumnos piensen como el profesor, sino que aprendan a pensar por si mismos y que lleguen a sus propias conclusiones. Se supone que los hechos ya están en la realidad  tal y como aparecen en los medios, que lo único que hacen es transmitirlos y distribuirlos sin llegar a influir en ellos; pero, más que medios de distribución, son medios de producción de los discursos que configuran la realidad social.
       Siempre existe un punto de vista físico y un punto de vista ideológico que crea la realidad social. El orden de la realidad es, por tanto, el orden de la construcción de la realidad y los medios de comunicación orientan desde el titular la atención del lector o televidente hacia el lugar que les interesa. Se tiende a ocultar que el discurso es construido con una finalidad interesada y, por lo tanto, no es natural.
     Las consecuencias de que se haga pasar por natural un discurso que no lo es, son que si un hecho es natural, no se puede cambiar. Sin embargo, si es construido, puede cambiarse y construir otro distinto en su lugar. El sistema neoliberal no es el único que ha existido en la historia de la humanidad. Un conjunto organizado de engaños no son la realidad, son simplemente una mentira. Cual es el punto de vista de lo verdadero para hablar del descubrimiento de América, el de los conquistadores. Nos transmiten una versión de la historia que aceptamos como única realidad.
   En un mundo en el que el conocimiento y la información es esencialmente mediático (proporcionado por los medios de comunicación), es imprescindible reivindicar, por parte de los ciudadanos, el acceso a mensajes que busquen la veracidad; por eso es tan importante el conocimiento y una educación de calidad.

PENSAMIENTO ÚNICO

"Nunca dudes que un pequeño grupo de ciudadanos pensantes y comprometidos pueden cambiar el mundo...". Margaret Mead

   

  El concepto de pensamiento único fue descrito por primera vez por Arturo Schopenhauer en 1819 como aquel pensamiento que se sostiene a si mismo, constituyendo una unidad lógica independiente sin tener que hacer referencia a otros componentes de un sistema de pensamiento. En 1964, Herbert Marcuse describió un concepto similar que denominó pensamiento unidimensional y sería aquel pensamiento impuesto por la clase política dominante y los medios de comunicación. En la última década, Ignacio Ramonet lo define como la pretensión universal de los intereses de las fuerzas del capital internacional. 

     En la economía del planeta, estamos asistendo a un proceso de concentración de capitales en unas pocas transnacionales y muy poderosas. En el sector de las telecomunicaciones, una "triada" formada por EEUU, Japón y la Unión Europea, domina el sector completamente. La tecnología es Japonesa y el capital, en gran parte, europeo (Bertelsman, Murdoch, Kireh). El contenido de los programas es, en su mayor parte, norteamericano. La "triada" controla el 90% del total de programas emitidos en el planeta. Las megaempresas son las únicas que quedan presentes, concentrando la información en torno a "un par" de consorcios (en España, Prisa, Zeta, Correo).

     Después de que Telefónica y el Grupo Prisa lucharan por hacerse con el control de Antena 3, las circunstancias actuales permiten vaticinar dos plataformas con un sólo mundo: el pensamiento único.  En un mundo en constante cambio, las representaciones que se nos ofrecen son cada vez más homogéneas y simplificadas, presentando el pensamiento único como algo natural e irremediable: las cosas son así y no pueden ser de otra manera. Negando el carácter de construcción que tiene la realidad social. 

     Inconscientemente tendemos a asumir como normal lo que estamos habituados a ver y automáticamente pensamos que es el único modo de representar la realidad. No nos damos cuenta que, con esas actitudes, estamos haciendo el juego a las élites económicas y políticas que detentan el poder en la sociedad. Les interesa que no nos planteemos la posibilidad de cambio, por eso es sano, sospechar de la representación del mundo que nos ofrecen todos los días en la prensa y la televisión como única realidad posible. 

     

     

ATARAXIA

"La mayor riqueza consiste en vivir con poco, pues de lo poco jamás hay escasez".
Epicuro

     Los placeres de la carne que sacian las urgencias naturales son el requisito mínimo para una existencia feliz; pero, como diría Epicuro, son más graves los dolores y mayores los placeres del alma. En esencia, todos los esfuerzos deben orientarse a conseguir que las experiencias placenteras del cuerpo y del alma predominen sobre la enfermedad y el dolor. El objetivo será conseguir la felicidad a través del placer; a través de la quietud mental y de la Ataraxia. 

     El pensamiento en la ignorancia se atormenta recordando males pasados, sin saber que es a través de la intención que reorientamos los males. La felicidad envuelve nuestra vida como un todo, no va y viene con los episodios particulares de la pena o el gozo.  A través de la mente, podemos abolir todas las perturbaciones que asaltan el ánimo e incluso oponer alegría a los infortunios. 

      Ser feliz no depende del curso de los acontecimientos, sino de la actitud que uno tiene recordando el pasado sin disgusto y gozando del presente, de forma que al darse cuenta de su plenitud y calidad, deja de estar pendiente del futuro. El bienestar del cuerpo es básico para la serenidad del alma. La felicidad consiste en la salud del cuerpo y en la paz y tranquilidad del alma. La ausencia de paz interior atrae al mayor mal: la enfermedad y el dolor. 

     El placer lleva a la Ataraxia y esta a la ausencia de enfermedad y de dolor. El mayor bien es la felicidad que se basa en el placer. Un estado de calma interior que surge del pensamiento de que uno tiene el poder de conseguir todo lo que necesita sin tener que preocuparse por el futuro. Es la libertad del dolor. 

KOSMOS INCLUSIVO

"Ama y haz lo que quieras". Agustín de Hipona

    Un bien es una cosa portadora de un valor, cualidad que se percibe a través del amor, y el amor es un acto que nos mueve a estimar los valores en su justa medida. En el universo todo está en permanente transformación y la transformación implica un constante proceso de aceptación.
    Todo lo que sucede se configura en la conciencia humana; sin embargo, a través de la mirada solo vemos la diferencia, por lo que será necesario apartarse y abstraerse para intuir la globalidad, la actitud inclusiva del kosmos que se expresa a través del amor por todo lo que existe en un ámbito donde las diferencias se sintetizan y todo se sincroniza. 

    La Física Cuántica, la Biología de sistemas o el estudio del Inconsciente colectivo, han hecho del lenguaje analógico y simbólico parte importante de la ciencia para explicar la "realidad". La energía al reciclarse, permite la expresión de formas cada vez más complejas y con ello, la idea de que la organización cósmica se dio por azar es insostenible.
   Nos acercamos cada vez más al concepto de divinidad de Spinoza: "Por Dios entiendo un ser absolutamente infinito, esto es, una sustancia que consta de infinitos atributos, cada uno de los cuales expresa la esencia eterna e infinita"; de Giordano Bruno, la naturaleza es una y la misma entidad, materia y forma son contrapartes de esa misma entidad; de Teilhard de Chardin, fuerza interior de las cosas que mueve la evolución; el Taoísmo, vacío esencial que mueve el kosmos; la poesía de Walt Whitman y Emerson o de los intuitivos que lograron percibir la potencia UNA que fluye en el Kosmos.
    La mente y la materia son interdependientes y mutuamente envolventes en una realidad mayor que no es materia ni conciencia. En el Bhagavad Gita, Arjona ve a Krishna, señor del universo, como "el resplandor de mil soles", "el temblor de los mundos atómicos", descripción que se parece a la visión cuántica del mundo, una red kósmica de relaciones que surgen de la "no materia" a un nivel subatómico. Bohme lo llama orden "implicado" o "cerrado" y lo describe con la analogía de un holograma (holomovimiento) en el que  la conciencia es un factor esencial y en el que cada parte contiene el todo.