I. Kant alude al concepto de noúmeno para remitirnos a una realidad incognoscible subyacente en todas las cosas. Aunque sin aparente relación etimológica, el numen es la inspiración que siente el artista y que favorece y estimula la creación. El término también se utiliza para describir el sentido sagrado y de inmanencia que lo invade todo; es el mana de muchas culturas asiáticas y polinesias. A partir de este concepto, Rudolf Otto explica lo numinoso como una experiencia no racional y no sensorial, como un presentimiento cuyo centro principal e inmediato está fuera de la identidad. Lo numinoso es un misterio a la vez terrorífico y fascinante.
Mística procede de misterio; es la capacidad que uno tiene de conmoverse ante el misterio de la vida. Todas las cosas tienen su "otro polo" y captar ese otro lado supone darse cuenta, tomar conciencia de que lo visible procede de lo invisible, lugar de donde procede todo el conocimiento. Bergson ve en la mística la cima de la evolución humana porque es libre y no se deja atrapar por la norma. Es la libertad de poder poetizar: "Ese esfuerzo, ese acto, ese deseo de encontrar bajo las cenizas, la tierra y la roca, el río incandescente de la vida". Es entrar en comunión con la realidad que nos envuelve, ir más allá de cualquier horizonte. Todo está cubierto con un halo de misterio: la vida, las personas, las cosas, el cerebro, el corazón; el universo entero late a través del misterio.
La mística es contemplación y acción; individualidad dinámica donde el yo se encuentra consigo mismo perdiéndose en lo absoluto; es la existencia completa. El hecho místico aporta salud intelectual que se manifiesta en la facultad de adaptarse y reinventarse cada día. El gozo místico acompaña a la creación; cuanto más rica es la creación, más profundo es el gozo. No se trata de pensar en las cosas, sino de sentirlas. De esta forma, el misterio ya no es aterrador y nos invita a ir más allá; a escuchar el lenguaje que procede de todas las cosas y lugares, manteniédonos siempre admirados, sorprendidos y fascinados. Es un proceso de transformación que nos descubre el secreto de la vida. En definitiva, nos permite vivir lo que escribió el poeta W. Blake: "...ver el mundo en un grano de arena, el cielo estrellado en una flor silvestre, tener el infinito en la palma de la mano y la eternidad en una hora... ".
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